цікаве ⪼

Одной из центральных концепций суфизма является идея совершенного человека, - совершенного с точки зрения духовности, не физических качеств. Со слов аль-Кунави, "настоящий совершенный человек - промежуток (barzakh) между необходимостью и возможностью, зеркало, которое в своей субстанции и на своем уровне соединяет качества и свойства вечности и нового нисхождения... Он посредник между реальностью и творением... За отсутствием его, и того факта, что он действует как "barzakh", неотличимый от обеих сторон, ничто в космосе не обрело бы Божественности, единого нисхождения, поскольку отсутствовала бы взаимосвязь и соответствие."

Суфийские авторы

[ ↵ до розділу ] [ ↵ на сторінку автора ]

Мухйиддин ибн Араби (Ибн Араби)

Избранное в двух томах (том 2)

Языки славянской культуры: ООО "Садра", Москва, 2014

Второй том "Избранного" Ибн Араби содержит отрывки из "Мекканских откровений" — самого значительного труда Величайшего шейха. Это "Тезисы", в которых дано авторское изложение учения Ибн Араби; "Вопросы и ответы", где раскрываются центральные положения его учения; "Наставления ищущему Бога", обращенные к ученикам, вставшим на путь суфизма. В исследовательской части книги дана экспликация процессуальной логики и ее законов, рассмотрено ее соотношение с логикой Аристотеля, предназначенной для работы с субстанциями. В комментарии подробно продемонстрировано значение учета процессуальной логики для понимания смысла текстов Ибн Араби.

мова: русский

формат: pdf

розмір файлу: 5.50Мb

↷ завантажити

цитата ⪼

"Погляд щирих сповнений світлом (nūr) Аллаха. Погляд віруючих сповнений знанням (`ilm) і проникливістю (basira), дарованих Аллахом саме їм."

Ібн Арабі, "Подорож до Володаря Сили"

зі словника ⪼

istihlak - исчезновение; согласно суфийских источников, - состояние, описываемое как Божественное Присутствие, в котором любая множественность сознавания (в том числе сознавание множественности священных Божественных Имен) разрушена; "istihlak" - состояние, являющееся дальнейшей реализацией fana`.